本文摘要：“子不教教，父之过”，为人父母，应当给孩子的教育你都做了么？

“子不教教，父之过”，为人父母，应当给孩子的教育你都做了么？来想到以下这几点，就告诉自己做到的合不合格啦！　　1.语言教育　　婴孩一降生， 迫切需要自学的，就是语言。生下旋即，父母一抱着上孩子之后对他说出，只不过就是教教他语言。自学母语，对一般孩子来说，都不成问题。　　长时间的孩子，将近6周岁，都能运用母语应付日常生活中遇上的各种状况。

除了母语，孩子还不应学一门外语。因为语言是一种很怪异的能力，愈早自学，自学的效果愈多。晚学，不只是艰辛，而且很难懂。

还有，对幼年孩子来说，同时自学多种语言，会相互阻碍。对孩子来说，每一种语言都是外来语。

另外，孩子自学语言，对他来说，是游戏，不是功课。　　2.生活教育　　孩子要长大， 后要沦为能独立国家生活的大人，因此，在童年的时候，多了解有所不同的人生，就不是哲学上的考虑到，而是实质上的必须。

“我长大要做到什么？”这一个问题并不后遗症著孩子，孩子了解人生，就是指看电视卡通和电视连续剧，讲故事和连环漫画开始。故事中的主角(英雄或者美丽的公主)就是孩子 早于尊重并想要仿效的对象，而主角的冒险经历和神秘遭遇，就是孩子 早于想体验的生活。　　孩子上了学校，课本上的大人物，最出色的科学家、最出色的将军、最出色的艺术家、最出色的政治家是他们另一个并想要仿效的对象。

　　当孩子憧憬的目标瞄准于受限的几种之后，对他自己，挫折将少于希望。似乎，父母有责任告诉孩子：人生之路百条千条，条条道路严肃回头下去，路上都有许多动人、感人之处；所谓“行行出状元”就是这种意思。

认同别人的自由选择，希望于自己的方向。只有人生了解普遍的人才有这样胸襟。　　3.品格教育　　怎样和自己共处，怎样和别人共处，怎样和环境共处，这是做人。

事情要怎样展开，才更容易达到目标，这是行事。懂做人行事，他无聊，别人也无聊；忽略的，会做人行事的，他伤心，别人也伤心。和自己共处艰难吗？当然，许多大人到杨家都不懂怎样和自己共处；不但喜欢他，自己也不讨厌自己。

不讨厌自己的人，回应他无法和自己共处。和别人共处得好也不更容易。

动作、说出较少考虑到别人，多考虑到自己的，在大人世界里恣意可见。　　这种人或许不喜欢自己，但是别人认同喜欢他。和环境共处得好更加不更容易。因为环境有所责怪的话，会立刻反应，会立刻给你脸色。

　　当你找到环境不高兴的时候，你差不多没时间愧疚了。随意丢垃圾袋，随意砍一棵树，不节省用水，不节省用电，不节省用纸……都是和环境讨好的不道德。人和人在一起，游戏或者工作，都不免有冲突。

什么时候坚持己见，什么时候妥协，怎样妥协，让多少，这是很难的要求。做到一件事情，如果纯粹只是一个人的，不妨埋头苦干。

只顾别人。但是一牵涉到别人，你就要考虑到别人怎么想要、怎么谈。

这些都是做人行事艰难的地方。做人行事的问题，随著年龄的减少，不会更加后遗症著孩子。父母应当协助孩子、教导孩子自学做人行事。

　　4.科学知识教育　　孩子所有能认识到的人、物和现象，他都奇怪。早于，孩子对环境做能区别就不够：这个人是妈妈，这个人是爸爸，那个人是叔叔，那个人是阿姨；这是桌面，这是椅子，那是床；这是汽车、这是火车、那是飞机、那是船孩子渐渐长大，对环境的了解激增了：妈妈陪伴我的时间 宽，爸爸只有晚上经常出现；叔叔和阿姨很多，但并不少见到＋孩子的好奇心不断扩大得迅速，有些孩子还并未了解家、学校和他的国家，他就要了解地球和宇宙了；孩子还不会奇怪过去和未来；奇怪森林里的鳄鱼和蟒蛇，也奇怪要靠显微镜才能看见的细菌和原子。　　孩子在他较小的时候，早已感觉到环境可以加以利用；大哭了，大人不会著急，因此告诉大哭可以给他带给便利；火是毛巾的，更佳相比之下抓住，但是掌控在火炉里，可以炒菜、烧开水；坐著汽车可以到公园，那你就不用走路这是孩子 初对环境的利用观念。

孩子了解环境就越多，他就就越想要掌控和利用。　　这就是科学发明的起源。孩子对环境的仔细观察和了解，片面而且愚蠢，了解的了解就非靠读书不能了。

孩子对他生活的环境了解就越多，他就越有热情。协助孩子有计划、有选择地仔细观察和了解生活环境，希望他读者，孩子将不会热情地转入成人世界。　　5.思想教育　　有人积累了许多经验，但是他无法借此获得教训；有人读书了许多书，但是他无法借此获得所学，有人取得各方的消息，但是他无法分析和辨别；有人现象呈现出在他面前，但是他无法显现出意义，这种人，我们之后说道他缺少智慧。

什么是智慧？智慧，非常简单说道，就是建构新的东西，建构新的观点的能力。他不但比别人能更慢从现象中、消息中、科学知识中、经验中朗读有所不同的意义，而且能借此发展出有新的技术、新的发明者、新的作品、新的观念。　　创新是智慧的传达。

许多人指出智慧是天赋。　　不俗，有一些人的确比另一些人有创新而被指出有智慧。但是，智慧大部分还是靠后天训练来的。

和语言的能力一样，训练孩子的智慧，不但要从早，而且要自小：指导孩子怎样仔细观察事物；和别人有有所不同的找到、观点和作法的时候，希望他表达出来，做到出来；更进一步训练他责难别人的和自己的观点，夺权别人的和自己的作法，然后引领他试著发展新的观点和新的作法。训练孩子的智慧，当然由小而大，由易而难：孩子小小的找到小小的发明者，小小的所学，都加以希望。成就取得认同是孩子之后希望的原动力。

　　6.气质教育　　诙谐经常被看作是诙谐。不会说道调皮话的人，不会说笑话的人，擅于嘲讽的人，经常被看做是有幽默感的人。这些虽然和幽默感沾上边。

但是还是无法正确地解释什么是幽默感。　　什么是幽默感呢？幽默感就是使心情完全恢复宁静的能力；幽默感对一个人的起到，很象弹簧对汽车和飞机的起到，汽车有了弹簧装置，才能在不平的道路上行经，上下震动会过分轻微。

飞机有了弹簧装置才能安定著陆，不致摔坏。幽默感不管对自己、对别人都是润滑剂。当你失望于或疯狂于某些事情上的时候，幽默感将追抚你的情绪，而返回平日的宁静。

　　和有幽默感的人共处，极富智慧是你 必要的感觉，他的智慧敲出来的，是清风，不是熏风，是清泉，不是是思淋；他的智慧不叫你过于哀伤、过于乐观，也不叫你过于激动、过于悲观。幽默感是一个人 高尚的气质，是一个人人生 低的境界。这种气质怎样培育呢？和培育智慧一样，可以从训练来作。

自小训练，从小事训练，自小处训练；多读者，多仔细观察，多思维是训练的内容。　　幽默感是人生态度，所以必需自小训练，坦率紧绷的孩子长大成人之后也一样坦率紧绷。一个人的人生态度、个人气质构成后是很难转变的。

从小事训练，自小处训练，目的在于把幽默感变为孩子的生活习惯，并内化为孩子的气质。　　7.创新教育　　孩子整天玩玩不具，他不实在孤独，为什么？因为他实在玩具是有生命的，他指出玩具是他的朋友，它和他一样，不会吃饱、不会怯、不会大哭、不会大笑。孩子读书童话故事，或者听得大人讲故事，他迅速带入情节中，故事里的人就他自己，或者是他的好朋友。

童话故事对孩子来说，不是幻想，是现实的故事。幻想是孩子的世界。孩子的幻想不是逃避现实。

孩子从幻想游戏中，自学语言，了解环境，自学做人行事。　　幻想对孩子的长大有最重要的意义。

　　孩子的幻想就是人类的梦想。幻想是创作和发明者的开始。反应迟钝的孩子幻想世界较宽。

孩子的幻想，必须父母的性刺激和希望。为什么有些大人不会被实在单调、无趣？很非常简单，他的童年的幻想世界过于较宽他因为较少听得较少读书童话故事，而狭小了他的想象世界，长大成人后，大自然变得较较少创新，让人深感他单调而无趣。显而易见的，多读书童话故事，可非常丰富孩子的幻想世界，强化孩子的能力。

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